المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, 2014

عن أبي سعيد الخدري - رضى الله عنه

- ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( قال موسى - عليه السلام - : يا رب ، علمني شيئاً أذكرك به ، و أدعوك به ، قال : قل يا موسى : لا إله إلا الله ، قال : يا رب ، كل عبادك يقول هذا ، قال : قل : لا إله إلا الله

قال : إنما أريد شيئاً تخصني به ، قال : يا موسى ، لو أن أهل السماوات السبع و الأرضين السبع في كفة ، و لا إله إلا الله في كفة ، مالت بهم لا إله إلا الله ) . رواه أحمد و النسائى و ابن حبان و صححه الحاكم .

أعظم قصة حب هى حب سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) للسيدة خديجة

حب عجيب حتى تموت السيدة خديجة

وبعد موتها بسنة تأتى إمرأة من الصحابة للنبى ( صلى الله عليه وسلم ) وتقول له : يارسول الله ألا تتزوج ؟ لديك سبع عيال ودعوة هائلة تقوم بها .. فلابد من الزواج انها قضية محسومة لأى رجل 
فيبكى النبى ( صلى الله عليه وسلم ) وقال: وهل بعد خديجة أحد ؟

ولولا أمر الله لمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) كالزيجات التى جاءت بعد ذلك لما تزوج أبدا

فسيدنا محمد لم يتزوج كرجل إلا خديجة وبعد ذلك كانت زيجات لمتطلبات رسالة
النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ولم ينس زوجته أبدا حتى بعد وفاتها بأربعة عشر عاما.

يوم فتح مكة والناس ملتفون حول الرسول وقريش كلها تأتى إليه ليسامحها ويعفو عنها فإذا به يرى سيدة عجوز قادمة من بعيد ..فيترك الجميع ويقف معها يكلمها ثم يخلع عباءته ويضعها على الأرض ويجلس مع العجوز عليها ,
فالسيدة عائشة تسأل ..من هذه التى أعطاها النبى (صلى الله عليه وسلم ) وقته وحديثه وإهتمامه كله ؟ 
فيقول :هذه صاحبة خديجة ! 
فتسأل :وفيم كنتم تتحدثون يا رسول الله ؟ 
فقال :كنا نتحدث عن أيام خديجة 
فغارت أمنا عائشة وقالت: أمازلت تذكر هذه العجوز وقد واراها التراب وأبدلك الله خير منها ؟ 
فقال النبى ( صلى …

- أسماء الجنة ومعانيها

الاسم الأول :
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
الجنة : هو الاسم العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت علية من أنواع النعيم واللذة والبهجة والسرور وقرة الأعين وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ومنه الجنين لاستتاره في البطن والجان لاستتاره عن العيون والمجن لستره ووقايته الوجه والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه .

الاسم الثاني :
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
دار السلام : وقد سماها الله بهذا الاسم في قوله تعالى ( لهم دار السلام عند ربهم ) وقوله ( والله يدعو إلى دار السلام ) فإنها دار السلامة من كل بلية وآفة ومكروه وهي دار الله واسمه سبحانه السلام الذي سلمها وسلم أهلها } وتحيتهم فيها سلام { .

الاسم الثالث :
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
دار الخلد : وسميت بذلك لأن أهلها لا يظعنون عنها أبداً كما قال تعالى ( وما هم منها بمخرجين )

الاسم الرابع :
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
دار المقامة : قال تعالى ( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور* الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ) أي أقاموا فيها أبداً لا يموتون ولا يتحولون منها أبداً .

الاسم الخامس :
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
جنة المأوى : قال تعالى ( عندها جنة المأوى ) وقوله ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهو…

الاهرامات المصريه

صورة
خلال الحفريات بالقرب من الأهرامات المصرية ، وجدت علماء الآثار مدينة بنيت في عهد فرعون منقرع . اقيمت هذا الحاكم على أراضي الهرم الأخير من الجيزة . وجدت في مكان قريب كانت مدينة أخرى ، وتقع بالقرب من النصب التذكاري للملكة Hentkaus ، والتي يفترض للخبراء، ابنة منكاورع .
وفقا ل علماء الآثار ، أول مستوطنة على أراضي عدة مبان طويلة يكون على ارتفاع 7 أمتار وبطول 113 مترا. وهي شائعة جدا في أراضي الجيزة . سابقا ، ويعتقد العلماء أن هذه " المعارض " عاش العمال الذين بنوا الأهرامات . ولكن خلال الحفريات الجديدة قد وجدت أدلة على أن لديهم غرض مختلف جدا.
وفقا للخبراء، العثور على " معرض " - ليس ثكنة ل بناة - كانوا يعيشون الأوامر أو جنود البحرية ، يرافقه محكمة مصرية في طريقهم إلى الشام .
إثبات هذه النظرية يمكن أن تكون بمثابة وجدت في المباني القديمة قطعة من الخشب من بلاد الشام - الارز، و الصنوبر ، والعرعر و البلوط. هذه الأشجار لا تنمو في مصر ، ولكن هناك في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​الشرقية، والتي ، على ما يبدو ، تداول الفراعنة.
آخر اكتشاف الهامة التي تحققت في إقليم المدينة الثانية . …

جاءت امرأة الى سيدنا موسى عليه السلام (كليم الله) وقالت له:

يا نبي الله ادعو لي ربك ان يرزقني بولد صالح يفرح قلبي
فدعا سيدنا موسى عليه السلام ربه ان يرزق تلك المرأة طفلا
فاجابه الله عز وجل: اني كتبتها عقيم
... فقال سيدنا موسى عليه السلام يقول الله عز وجل:اني كتبتها عقيم
فذهبت المرأة وعادت بعد سنة فقالت يانبي الله ادعو ربك ان يرزقني بطفل صالح
مرة اخرى دعا سيدنا موسى عليه السلام ربه ان يرزقها بولد
فقال له عز وجل:اني كتبتها عقيم
فقال لها نبي الله موسى عليه السلام : يقول الله عز وجل اني كتبتها عقيم
وبعد سنة رأى سيدنا موسى عليه السلام تلك المرأة وهي تحمل طفل في ذراعيها

فقال لها:من هذا الطفل .. قالت:هو ابني

فكلم سيدنا موسى عليه السلام ربه وقال له
كيف يكون لهذه المرأة طفل وانت كتبتها عقيم !!
فقال له تعالى:كلما قلت " عقيم " هي تقول " رحيم "
فطغت" رحمتي" على "قدرتي"

فوائد الصدقه ؟

1ـ الصدقة باب من أبواب الجنة . 
2ـ الصدقة أفضل الأعمال الصالحات، وأفضل الصدقة إطعام الطعام . ....
4ـ الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار . 
5ـ الصدقة تطفيء غضب الرب ، وحر القبور . 
6ـ الصدقة خير ما يهدي للميت ، وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عزوجل الصدقة تطهير ، وتزكية للنفس ، ومضاعفة الحسنات . 
8ـ الصدقة سبب سرور المتصدق . 
9ـ الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر ، وعدم الحزن على ما فات . 
10ـ الصدقة سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات . 
11ـ الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة ، وسبب لدعاء الملائكة. 
12ـ المتصدق من خيار الناس ، والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها. 
13ـ صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل ، والأجر الكبير . 
14ـ المنفقون من صفات المتقين ، والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق . 
15ـ الصدقة أمارة من أمارات الجود، وعلامة من علامات الكرم ، والسخاء . 
16ـ الصدقة سبب في إستجابة الدعوة ، وكشف الكربة. 
17ـ الصدقة تدفع البلاء ، وتسد سبعين بابا من السوء في الدنيا . 
18ـ الصدقة تزيد في العمر ، وتزيد في المال ، وسبب في الرزق والنصر 
19ـ الصدقة علاج ، ودواء ، وشفاء .
20ـ الصدقة تمنع الحرق ، وال…

للذكر اكثر من فائده

ذكر ابن القيم - رحمه الله - في الذكر أكثر من مائة فائدة منها:

1- يطرد الشيطــــان ويقمعـه.
2- يرضي الرحمــــن عز وجـل.
3- يزيل الهم والغم عن القلب.
4- ينــــــــــــــور الوجه والقلب.
5- يجلــــــــــــــب الـــــــرزق.
6- يورث الذاكر المراقبة حتى يدخله باب الإحسان.
7- يورثه الإنابة وهو الرجــــــــوع إلى الله عز وجل.
8- يفتح أبوابا عظيمة من المعرفة.
9- يحط الخطايـــــا ويذهبهـــــــا.
10- يزيل الوحشة بين العبد وربه.
11- أنك إذا عرفت ربك في الرخاء عرفك في الشدة.
12- يؤمن العبد من الحســــرة يــــــوم القيامـــــة.
13- أنه أيسر العبادات وهو من أجلهــــا وأفضلهــــا.
14- الذكر غـــــراس الجنـــــــة.
15- يكســــــــو الذاكــــر المهابة والحلاوة والنضرة.
16- يعدل حتى عتق الرقاب ونفقة الأموال والحمل على الخيل والــضـــــــرب بالــــــســيـــــــــــف فـي سـبــيـــــــــل الله.
17- الملائكة تستغفــــــــر للذاكـــر كما تستغفر للتائـــــــب.

حينما وصل النبي إلى سدره المنتهي وأوحى إليه ربه

يامحمد ، أرفع رأسك وسل تٌعط . 
قال يارب : إنك عذبت قوما بالخسف ..
وقوما بالمسخ ..
فماذا أنت فاعل بإمتي ؟ 
قال الله تعالى :
( أنزل عليهم رحمتي ..
وأبدل سيئاتهم حسنات ..
ومن دعاني أجبته .. 
ومن سألني أعطيته ..
ومن توكل علي كفيته ..
وأستر على العصاة منهم في الدنيا ..
وأشفعك فيهم في الأخرة ..
ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم
يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع ..؟
فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع )؟ 

سبحانك يارب ما أعظمك ، وماأرحمك ..

ابراهيم ابن الرسول

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له : 
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..!
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له :
يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم :
الله ربي ..
ورسول الله أبي ..
والإسلام ديني ..
فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له :
ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر ، رضي الله عنه ، :
يا رسول الله !
إبنك لم يبلغ الحلم .. 
ولم يجر عليه القلم ..
وليس في حاجة إلى تلقين ..
فماذا يفعل ابن الخطاب ؟!
وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :

" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"

مـــن رســـائـــل الــحــســــــن الــبــصــري رحــمــه الــلــه تــعــالــى ..

• أيها الناس لو لم يكون لنا ذنوب إلا حب الدنيا لخشينا على أنفسنا منها
إن الله عز وجل يقول : { تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 
فرحم الله امرءاً .. أراد ما أراد الله عزّ و جلّ .

• أيها الناس لقد كان الرجل إذا طلب العلم : يرى ذلك في بصره
و تخشّعه و لسانه ويده وصلاته و صلته وزهده أما الآن .. !!
فقد أصبح العلم ( مصيدة ) و الكل يصيد أو يتصيد
إلا من رحم ربك و قليل ما هم.

• لقد رأيت أقواما..كانت الدنيا أهون عليهم من التراب و رأيت أقواما ..
يمسي أحدهم و ما يجد إلا قوتا فيقول : 
لا أجعل هذا كله في بطني !
لأجعلن بعضه لله عز وجل ! فيتصدق ببعضه وهو أحوج ممن يتصدق به عليه !

• يا قوم إن الدنيا دار عمل من صحبها بالنقص لها و الزهادة فيها
سعد بها و نفعته صحبتها . ومن صحبها على الرغبة فيها و المحبة لها
شقي بها . و لكن أين القلوب التي تفقه ؟و العيون التي تبصر ؟ والآذان التي تسمع ؟

لصوص ولكن :

قام لص في الولايات المتحدة الأمريكية بسرقة كاميرا من سيارة، لكنه أعادها بعد أن عرف أن صاحبتها مريضة بالسرطان وهي تقوم بأخذ صور لنفسها بهذه الكاميرا لأطفالها حتى يتذكروها بعد مماتها.

•قام لص في السويد بتحميل محتويات
لابتوب ـ كان قد سرقه ـ على فلاش ميموري "USB" وإرساله لصاحب الجهاز، تعود القصة عندما ترك أستاذ جامعي سويدي حقيبته دون رقابة وبداخلها كمبيوتره وقد سُــرقت هذه الحقيبة ، الأمر الذي أحزن الأستاذ لأن الكمبيوتر يحتوي على أبحاثه ومحاضراته خلال 10 سنوات، لكنه فوجئ بأن اللص أرسل إليه فلاش ميموري يحتوي على الأبحاث والمحاضرات.

•اقتحم لص في ألمانيا بيتا من أجل سرقته، ليجد بداخلة جليسة أطفال أرغمها على السكوت مستخدما سلاحه، لكنه انسحب من البيت فور رؤيته طفلين في البيت يعرضان عليه مصروفهما حتي لا يؤذيهما، الأمر الذي جعله خجولا من نفسة لينسحب من البيت دون ارتكاب السرقة.

•قام لص في أستراليا بسرقة سيارة مفتوحة النوافذ، وكانت غنيمته عبارة عن هاتف جوال ومحفظة. عندما فتح اللص الهاتف الجوال وجد به صور تحرش بأطفال الأمر الذي أثار غضبه، وهو ما دفعه إلى تسليم نفسه معترفا ب…

أقوال السَّلف والعلماء في الإِسَاءة

- عن الحسن البصري أنَّه كان يقول: (إنَّ المؤمن جمع إحسانًا وشفقةً، وإنَّ المنافق جمع إِسَاءةً وأَمْنًا) 
- وقال ابن حزم: (لم أرَ لإبليس أَصْيَد ولا أَقْـبَح ولا أَحْمَق مِن كلمتين ألقاهما على أَلْسِنة دُعَاته: 
إحداهما: اعتذار مَن أَسَاء بأنَّ فلانًا أَسَاء قبله. 
والثَّانية: استسهال الإنسان أن يُسيء اليوم؛ لأنَّه قد أَسَاء أمس، أو أن يُسيء في وجهٍ ما؛ لأنَّه قد أَسَاء في غيره) .
- وقال -أيضًا-: (مَن أَسَاء إلى أهله وجيرانه فهو أَسْقَطُهم، ومَن كَافَأ مَن أَسَاء إليه منهم، فهو مثلهم، ومَن لم يكافئهم بإساءتهم، فهو سيِّدهم وخيرهم وأفضلهم)
- وقال بعض السَّلف: (ما أحسنتُ إلى أحدٍ، وما أسأتُ إلى أحدٍ، وإنَّما أحسنتُ إلى نفسي، وأسأتُ إلى نفسي) 
- وقال موسى بن جعفر: (مَن لم يجد للإِسَاءة مَضَضًا، لم يكن للإحسان عنده موقع) 
- وعن ميمون قال: (مَن أَسَاء سِرًّا، فليتبْ سِرًّا، ومَن أَسَاء علانيةً، فليتب علانيةً، فإنَّ الله يغفر ولا يُعَيِّر، وإنَّ النَّاس يُعَيِّرون ولا يغفرون) .
- وقيل: (أربعةٌ يُـقْضَى بها على أربعةٍ: السِّعَاية على الدَّناءة، والإِسَاءة على الرَّداءة، والحَلِف على البُخل، والسَّخَف …

رجل يرعى أمه و زوجته و ذريته

وكان يعمل خادماً لدى أحدهم ،
مخلصاً في عمله ويؤديه على أكمل وجه ،
إلا أنه ذات يوم تغيب عن العمل ..
فقال سيده في نفسه : " لابد أن أعطيه ديناراً زيادة حتى لا يتغيب عن العمل
فبالتأكيد لم يغيب إلا طمعاً في زيادة راتبه " وبالفعل حين حضر ثاني يوم أعطاه راتبه و زاد عليه الدينار ..
لم يتكلم العامل و لم يسأل سيده .. عن سبب الزيادة ،
وبعد فترة غاب العامل مرة أخرى ، فغضب سيده غضباً شديداً وقال : " سأنقص الدينار الذي زدته. "
و أنقصه .. و لم يتكلم العامل و لم يسأله .. فاستغرب سيده مِنْ ردة فعله ،
فقال له : زدتك لم تتكلم ، و انقصتك و لم تتكلم .
فقال العامل : عندما غبت المرة الأولى رزقني الله مولوداً .. ولذلك غبت فحين كافأتني بالزيادة ، قلت هذا رزق مولودي قد جاء معه ،
و حين غبت المرة الثانية ماتت أمي ، و عندما أنقصت الدينار قلت هذا رزقها قد ذهب بذهابها ما أجملها مِنْ أرواح تقنع و ترضى بما وهبها إياه الرحمن ، و تترفع عن نسب ما يأتيها مِنْ زيادة في الرزق أو نقصان إلى الإنسان .